高定本無形式，只存于生活中民生群眾對產(chǎn)品的一種概念定義；同時(shí)也是設(shè)計(jì)中形式主義。

概念生活的始源初衷

近年來，時(shí)代發(fā)展迅速，消費(fèi)觀念形式有了跨時(shí)代的轉(zhuǎn)變，從沖動(dòng)到理性，從理性轉(zhuǎn)變?yōu)楦叩钠焚|(zhì)追求。

由于人群對物質(zhì)形式的改變，逐步進(jìn)化成新產(chǎn)物需求，以設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的定制生產(chǎn)業(yè)快速形成新的主流消費(fèi)，延伸出來的高定產(chǎn)物也成為新時(shí)代消費(fèi)的主流形式。

設(shè)計(jì)從原則上是為事或物而存在，美學(xué)形式的主義為出發(fā)點(diǎn)，為人生制定專屬自我的一種行為過程。以往高定的臨界線有具象性歸類，例如：家私、空間、首飾、服裝、奢侈物等幾十種之多。

跳出高定臨界以外的產(chǎn)物領(lǐng)域嘗無區(qū)分，因此，專屬定制領(lǐng)域的范圍還在設(shè)計(jì)群體的美學(xué)理念中無限延伸，生活也因?yàn)檫@樣的美學(xué)理念而變得多姿多彩。

高定從本質(zhì)上就是為人而制定專屬的事物，家私、空間能達(dá)到高定的理據(jù)是建立在專屬、稀少、極致的理論基礎(chǔ)上。
但要呈現(xiàn)所謂高定的條件就必不可少地要采用大量的軟飾搭配才可達(dá)到，由此也成為設(shè)計(jì)始源的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師除了要合理利用空間，還要設(shè)法在軟飾搭配上呈現(xiàn)主題亮點(diǎn)。
由于在高定空間里，只要能在此空間呈現(xiàn)者均可定義為專屬定制部分，那門窗在空間呈現(xiàn)里為什么就不能設(shè)定為高定范疇？這僅僅是絕大部分的設(shè)計(jì)師過于依懶軟飾搭配所導(dǎo)致。
他們的忽略形成了另一個(gè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，門窗從生產(chǎn)時(shí)就必不可少的要有一定設(shè)計(jì)理念以及功能應(yīng)用，復(fù)雜的生產(chǎn)流程誤認(rèn)為是簡化的加工領(lǐng)域。
在大家居時(shí)代門窗本就是必不可少的重要存在，更是護(hù)你終生的另一位伴侶。

我們是門窗專屬高定新時(shí)代的崛啟者
試想！如果空間里軟飾精致極美，它能隨意配置一個(gè)沒有任何設(shè)計(jì)美感的門窗？又或者采用老式的門窗設(shè)計(jì)來裝飾？
答案是顯然易見的，設(shè)計(jì)師一直以來不用考慮門窗的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，原因都在于高端門窗企業(yè)在生產(chǎn)前期已做好的大量結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，
從某個(gè)角度來說，就是專屬高定從始初就已經(jīng)完成，甚至只要空間設(shè)計(jì)師想要，我們就能完美的為他而實(shí)現(xiàn)，難道這就不是專屬的高定標(biāo)準(zhǔn)？

生活不只是形式，在人生當(dāng)中作為人類都有專屬的權(quán)力，而這所謂的權(quán)力完全區(qū)泥于自身。諾菲特門窗為生活開創(chuàng)專屬的高定新時(shí)代，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域解決所不能企及的領(lǐng)域。

我們會成為你的依賴，也可成為你所期待的伴侶，一切因某種專屬高定而存生。

2021年門窗一線品牌諾菲特的設(shè)計(jì)源泉在于我們對產(chǎn)品理念的一種追求，一種專屬領(lǐng)域的理性需求，為了與各大品牌產(chǎn)生本質(zhì)差異，諾菲特的產(chǎn)品理念完全建立在人居的基礎(chǔ)上，在奠定的基礎(chǔ)狀態(tài)下完美呈現(xiàn)產(chǎn)品的美感、質(zhì)感以及性能。
全方位立體塑建產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。我們?yōu)樯疃_創(chuàng)，為人居空間而專定，怎能不以高定標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)你的生活專屬。